Monday, May 11, 2026

Thứ 2 Ottawa, 11.5.2026

•  Tưởng nhớ Phạm Thiên Thư: Mười bài Đạo ca, (VV, 11/5/2026). Thơ: Phạm Thiên Thư, Nhạc: Phạm Duy; trình bày: Thái Thanh. Mười bài Đạo Ca: 1. Pháp Thân; 2. Quán Thế Âm (Hóa Thân); 3. Lời Ru, Bú Mớm, Nâng Niu; 4. Ðại Nguyện; 5. Chàng Dũng Sĩ Và Con Ngựa Vàng (Ảo Hóa); 6. Một Cành Mai; 7. Giọt Chuông Cam Lộ; 8. Qua Suối Mây Hồng (Vô Ngôn); 9. Chắp Tay Hoa (Quy Y); 10. Tâm Xuân→Tino cao - Mười bài Đạo Ca của Phạm Thiên Thư, (FB Tino Cao, 7/5/2026)

•  Trần Thị Nguyệt Mai - Bùi Vĩnh Phúc, “người bạn” thời hoa mộng, (VV, 11/5/2026). Bùi Vĩnh Phúc định nghĩa về quê hương: "Quê hương. Nó là tiếng cười ta thuở chân sáo vào đời, là nỗi rộn ràng ta lần đầu nhìn em áo ngoan hài tím tóc thả gió thu, là mộng mơ ta bên em nhìn dòng sông mà màu chiều bơ vơ đổ bóng. Nó là nụ hôn trong vườn đêm thơm mùi ngọc lan thao thiết, bờ môi em dịu dàng hé mở như một cánh hoa. Là chất sữa của nhung trên da thịt em dịu dàng trinh trắng. Là em run rẩy trong tay ta như một ánh trăng xanh chỉ chờ rạn vỡ. Quê hương là những ngày mà gió nắng vẽ trên vầng trán ta biết bao điều lý tưởng, là trái tim ta cháy lên bao tha thiết cuồng say. Và quê hương cũng là những ngày loạn lạc, khói lửa mịt mù, là đắng cay của những người vợ trẻ, là xót xa của những người mẹ già tóc trắng như sương. Quê hương là gió bão, là lời chúc dữ, và là giọt nước mắt ta chảy ra một đêm tối khi chân bước xuống thuyền, là nỗi quặn đau ta mỗi khi nhìn lại, nỗi quặn đau mà ta hằng chắt chiu chẳng nỡ rời bỏ, chối từ. Quê hương. Giọt nước mắt ta chảy ra hóa thành một đêm tối bơ vơ." (sđd, trang 263-264); +BVP viết về văn học miền Nam: "Văn Học miền Nam Việt Nam, trong suốt hai mươi năm rực rỡ và đầy ánh sáng của nó, đã sản sinh ra biết bao tài năng, làm phong phú và hãnh diện cho dòng văn học dân tộc nói chung, và cho dòng văn học miền Nam nói riêng, trong cái bối cảnh lịch sử của đất nước. Những khuôn mặt tài tuấn, những ngòi bút tài hoa, đã làm bừng sáng cảnh quan phong thổ miền Nam, đất nước cỏ hoa miền Nam, nơi đó, những nét truyền thống của dân tộc, hòa cùng hương hoa và ánh sáng thế giới, và những âm vang của thời đại, đã làm dội lên những khúc hoan ca, hạnh ca, tình ca, hùng ca và bi ca của con người..." (sđd, trang 11)

•  Song Chi: Họ chỉ có thể là “sản phẩm” của một chế độ xã hội tự do, nhân bản và khai phóng, (TD, 9/5/2026);+Trong khi đó, năm cây bút "hiện thực xã hội chủ nghĩa": Trung Trung Đỉnh, Bảo Ninh, Nguyễn Quang Lập, Nguyễn Trọng Tín và Phạm Ngọc Tiến họp nhau và ôn lại ký ức chiến trường: 5 nhà văn bước ra từ chiến trường 'hội ngộ', (VnExpress, 7/5/2026)

•  Chủ nghĩa cộng sản: từ giấc mơ giải phóng con người đến cỗ máy toàn trị xã hội, (Tino Cao's Substack, 10/5/2026)

•  Hơn 200.000 người vượt biển sang Anh từ 2018: có bao nhiêu người Việt Nam? (BBC, 10/5/2026). "Việt Nam và Afghanistan là hai quốc qua châu Á có lượng người vượt biển sang Anh nhiều nhất."

•  Cuộc đua xuồng ba lá giữa rừng tràm U Minh Hạ, (VnExpress, 10/5/2026)

•  Bài cuối của tuyến bài "Rừng" thủ tục hành là chính, loạt điều kiện "bóp nghẹt" kinh doanh" trên Báo Tiền Phong: Chỉ lệnh đặc biệt từ Thủ tướng, (Cafef, 9/5/2026). "Khi Thủ tướng nêu đích danh các bộ chậm trễ và yêu cầu bộ trưởng chịu trách nhiệm toàn diện, điều đó buộc người đứng đầu phải thay đổi cách tiếp cận, đặc biệt là việc chuyển từ quản lý bằng cách kiểm soát sang quản trị phục vụ. Nghĩa là không chỉ dừng ở việc ban hành quy định, mà phải theo sát toàn bộ quá trình thực thi, đo lường được hiệu quả thực chất của việc cắt giảm thủ tục đối với người dân và doanh nghiệp."

•  Lê Hồng Hiệp - BT hay không BT: Thế lưỡng nan trong phát triển hạ tầng của Việt Nam, (NCQT, 11/6/2026). BT: Xây dựng-Chuyển giao] 

•  Tuyên bố của Lãnh đạo ASEAN về Hợp tác Hàng hải, (Nghiên cứu Biển Đông, 10/5/2026)

•  Vì sao Canada đang chứng kiến ​​đợt tuyển quân lớn nhất trong 30 năm qua. Why Canada is seeing its biggest military recruitment surge in 30 years, (BBC, 9/5/2026)

•  Đoàn kết ASEAN và vai trò của Nhật Bản trong việc tăng cường quyền tự chủ của ASEAN như một phần trong chiến lược kinh tế của chính mình giữa bối cảnh căng thẳng Mỹ-Trung: ASEAN Unity and Japan’s Role Amid US-China Tensions, (Diplomat, 8/5/2026). ASEAN không muốn “chọn phe” và nhận ra cần tăng tự chủ, đoàn kết nội khối, tăng cường năng lực thể chế, phối hợp chính sách, thực thi quy tắc (hải quan, tiêu chuẩn, nguồn gốc xuất xứ, chuyển đổi số, xanh, an ninh hàng hải, an ninh lương thực...) trong khi Nhật giúp xây dựng nền tảng thể chế để ASEAN tránh phụ thuộc vào siêu cường, trở thành “middle power” tập thể bằng cách giúp chuỗi cung ứng ổn định, giảm chi phí tuân thủ quy định, hỗ trợ quyết định đầu tư và kinh doanh liên tục cho doanh nghiệp Nhật. Một ASEAN kiên cường sẽ mang lại ổn định khu vực, giúp cả Nhật Bản và ASEAN ứng phó với môi trường Ấn Độ Dương-Thái Bình Dương bất ổn do Mỹ-Trung.

•  Một số người trong chúng ta lang thang mãi mãi, để tìm kiếm những trạng thái khác, những cuộc sống khác, những tâm hồn khác. We travel, some of us forever, to seek other states, other lives, other souls. — Anaïs Nin

•  Từ mới: matutolypea (n.) morning grief; the state of being irritable or in a bad mood early in the morning /meh-tyoo-teh-LIE-pee-uh/ • latin & greek. Trạng thái cáu kỉnh vào sáng sớm.


No comments:

“Seeking Freedom” Fingerpainting by Hồng Ngọc

“Seeking Freedom” Fingerpainting by Hồng Ngọc

Để đây để đọc lại

++ Yuval Noah Harari: Lessons from a year of Covid and political failures — what can we learn for the future? (FT, 25/2/2021), https://www.ft.com/content/f1b30f2c-84aa-4595-84f2-7816796d6841?segmentID=b73b0b4c-e767-e669-4996-e25935a5759d&twclid=11366833025191845888

++ Khái niệm 'quyền lực mềm của Joseph S. Nye. Soft power: the evolution of a concept - Joseph S. Nye, 20/12/2019, https://www.tandfonline.com/doi/full/10.1080/2158379X.2021.1879572?scroll=top&needAccess=true&

++ Sự Băng Hoại Và Suy Đồi Của Xã Hội Việt Nam Hôm Nay Hay Là Hệ Lụy Từ Sự Đa Nhân Cách Tầng Lớp Trí Thức - Quách Hạo Nhiên, (viet-studies 26-2-20), http://www.viet-studies.net/kinhte/QuachHaoNhien_BangHoaiXaHoiHienNay.html

++ Nhân văn Giai phẩm – một trào lưu dân chủ, một cuộc cách tân văn học không thành - Thái Kế Toại, (TCNCVM, 2/12/2020), https://usvietnam.uoregon.edu/nhan-van-giai-pham-mot-trao-luu-dan-chu-mot-cuoc-cach-tan-van-hoc-khong-thanh/

++ Loạt bài nghiên cứu, phân tích sâu sắc, khoa học của GS Hoàng Xuân Phú: Tội ác Đồng Tâm - Hoàng Xuân Phú, (11/2/2020), http://hpsc.iwr.uni-heidelberg.de/hxphu/index.php?page=readwriting&w=ToiAcDongTam-20200211; ++ Viết thêm về tội ác Đồng Tâm - Hoàng Xuân Phú, (1/3/2020), http://hpsc.iwr.uni-heidelberg.de/hxphu/index.php?page=readwriting&w=VietThemVeToiAcDongTam-20200301; ++ Giải mã vụ Đồng Tâm - Hoàng Xuân Phú, (7/3/2021), http://hpsc.iwr.uni-heidelberg.de/hxphu/index.php?page=differentwritings


+

Vụn vặt

++"... không có tự do thì không thể có sáng tạo thật sự. Tự do là thứ Thượng đế ban cho (cũng có thể là gánh nặng mà Ngài chất lên vai) con người. Con người biết đến đau khổ từ khi nó được ban cho quà tặng đó, một gánh nặng luôn quá sức với nó. Nó thậm chí, nếu có thể, khước từ là cách hay ho nhất cho nó. Nhưng thiếu tự do thì con người sẽ chỉ là cỗ máy được lập trình và không xứng đáng để Chúa trời phải cứu chuộc bằng sự hy sinh đau đớn như vậy. Tại sao Chúa không dùng quyền năng để con người khiếp sợ mà răm rắp làm theo lời ngài, một việc có lẽ là đơn giản nhất? Bởi vì Ngài biết rằng Ngài tạo ra con người cùng với tự do. Ngài không thể tước ở con của Ngài thứ quà tặng đó, thứ mà thiếu nó thì công cuộc tạo lập của Ngài không hoàn hảo, thậm chí vô nghĩa. Tự do, ở thời kỳ con người ý thức nó có cái quyền ấy, luôn gây ra những hậu quả trái ngược. Một mặt nó biết nó là Con Người với nhân phẩm cao quý phải được tôn trọng, nó có quyền sáng tạo nên những giá trị thuộc về cái đẹp, nó có quyền lựa chọn đau khổ hay hạnh phúc. Nhưng mặt khác, nó cũng có thể tự do lựa chọn hoặc cái thiện, hoặc cái ác. Trong trường hợp nó lựa chọn cái ác thì Tự do quả là kinh khủng. Vì thế con người không có cách nào khác là phải hướng về Đấng Toàn Năng, có thể hiểu là nơi chứa đựng Cái Tuyệt Đối chuẩn mực..." ++Bản giao hưởng 'Requiem' của Mozart được dàn giao hưởng Ba Lan (Polish Sinfonia Iuventus Orchestra và Warsaw Philharmonic Choir) thể hiện tuyệt vời, với phụ đề tiếng Anh. Mozart – Requiem, https://www.youtube.com/watch?v=54h8TxJyNy0. Stunning! What a great artwork! ++Hồi ký "Gọng Kềm Lịch Sử" của cựu đại sứ Việt Nam Cộng hòa ở Mỹ, Bùi Diễm (1923-2021), http://www.vietnamvanhien.org/gongkemlichsu2.html ++Mozart – Requiem https://www.youtube.com/watch?v=54h8TxJyNy0 Wolfgang Amadeus Mozart – Requiem KV 626 Bartosz Michałowski – conductor Sylwia Olszyńska – soprano Agata Schmidt – mezzo-soprano Karol Kozłowski – tenor Adam Kutny – baritone Polish Sinfonia Iuventus Orchestra Warsaw Philharmonic Choir recorded November 01, 2019 at Warsaw Philharmonic Concert Hall 0:00 Applause 0:55 Introitus: Requiem aeternam 5:40 Kyrie eleison Sequenz 8:06 Dies irae 9:47 Tuba mirum 13:31 Rex tremendae 15:51 Recordare 21:31 Confutatis 23:50 Lacrimosa Offertorium 27:21 Domine Jesu 30:45 Versus: Hostias et preces 34:45 Sanctus 36:30 Benedictus 41:46 Agnus Dei 44:47 Communio: Lux aeterna 50:21 Credits ++Nhân vật Meursault trong Kẻ xa lạ của A. Camus ngay từ những dòng đầu khi miêu tả cuộc gặp trong bệnh viện và khi sau này người con trai ngồi bên quan tài của mẹ. Nhân vật chính của thiên truyện từng nghĩ: “Tôi không hề chờ đợi tôi chào đời. Sự có mặt của tôi trên đời chỉ là kết quả từ một quyết định của người khác, không phải là của tôi, từ sự kết hợp hoàn toàn ngẫu nhiên của một con tinh trùng vô trách nhiệm với một cái trứng phóng đãng và vì vậy, mỗi lần bị nhắc phải nhớ đến ngày sinh của mình chỉ làm cho tôi kinh hoàng và cảm thấy một sự trói buộc khủng khiếp”. Những đám mây phủ bóng phận người, (Viet-studies, 1/1/21), http://www.viet-studies.net/HuynhNhuPhuong_NhungDamMay.html ++Phần chú thích: '* “Tư hữu Nhà nước” (hoàn toàn khác với “Nhà nước tư hữu”, hay “Nhà nước tư bản”) là cụm từ tôi được nghe lần đầu từ thầy Phạm Vĩnh Cư, trong đó Nhà nước công hữu bị một nhóm nhỏ người có quyền lực (chính trị và kinh tế, gọi chung là nhóm cá mập) lợi dụng như một công cụ đàn áp khổng lồ để dễ bề tước đoạt của số đông làm của riêng, một cách hợp pháp.'. Nguồn: Tạ Duy Anh: Thầy Phạm Vĩnh Cư, (VV, Tháng 11, 21), https://vandoanviet.blogspot.com/2021/11/thay-pham-vinh-cu.html