• Phạm Diệu Hương - Việt Nam có thể có triết gia không, (Tia Sáng, 19/1/2026). "Câu hỏi "Việt Nam có thể có triết gia không?" có thể được đặt lại thành: liệu xã hội Việt Nam có đủ điều kiện để cho phép một hoạt động tư duy độc lập, tồn tại bền bỉ, nơi mỗi cá nhân không chỉ tiếp nhận tư tưởng, mà còn đặt lại những câu hỏi căn bản nhất về đời sống chung."(*)
• Bài của Bùi Văn Nam Sơn - Sartre trong tôi : một hoài niệm triết học và sự dấn thân, (DĐ, 22/1/2026)
• Văn Học Press & Việt Báo Foundation Trân Trọng Giới Thiệu: Đuổi Bắt Một Mùi Hương [của Phan Tấn Hải], (VB, 21/1/2026)
• Văn Tế Tử Sĩ Hoàng Sa của Nguyễn Phúc Vĩnh Ba, (FB Nguyễn Xuân Diện, 19/1/2026)
• “The Times of Vietnam”, tờ báo tiếng Anh đầu tiên tại miền Nam Việt Nam dưới thời Tổng thống Ngô Đình Diệm, do Nguyễn Thái sáng lập tờ báo vào năm 1956. Từ Diễn Đàn Đối Thoại Tới Tuyên Truyền Cực Đoan: Số Phận Của Một Tờ Báo Thời Đệ Nhất Cộng Hòa, (FB Trung Tâm Nghiên Cứu Việt Nam, 22/1/2026). “The Times of Vietnam” mang một lý tưởng đầy tham vọng: xây dựng một diễn đàn cho những luồng ý kiến khác biệt và cho phép phê bình, đối thoại, vốn được coi là thuộc tính thiết yếu của một cuộc cách mạng dân chủ. Nguyễn Thái tin rằng việc tạo ra một tờ báo tiếng Anh sẽ giúp “bắc nhịp cầu” thông tin, xóa bỏ những hiểu lầm giữa Việt Nam và các đối tác Hoa Kỳ trong công cuộc xây dựng một quốc gia chung."[Nhưng, sau này, NT xoay chiều, ủng hộ chế độ NĐD]. Đọc toàn bộ bài nghiên cứu tại đây: https://doi.org/10.13021/WHC.V22I1.4513
• Và vì không có tự do báo chí, tự do ngôn luận nên tin đồn mới có đất sống, (FB Hoàng Dũng, 22/1/2026)
• Dân ngồi xem đảng phân chia quyền+tiền: Việt Nam: Ai rời Bộ Chính trị và ai sẽ thay thế, (VB, 22/1/2026); +Tổng Bí thư Tô Lâm, 2 lãnh đạo chủ chốt và 7 Ủy viên Bộ Chính trị tái cử Trung ương khóa XIV, (TT, 22/1/2026). Cách xếp hạng Lâm, Mẫn, Tứ, Hưng, Hoài, rồi Chiến mới tới Giang. Có mùi gì khai khai và tin đồn có thể đúng! L/M/T/H/H; +Hai con trai của nguyên Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng đắc cử ủy viên Ban Chấp hành Trung ương, (LKTC, 22/1/2026). Nguyễn Thanh Nghị và Nguyễn Minh Triết; +Minh Phương cung cấp lại danh sách: 1. TBT- CTN: Tô ma hốc; +2.TT: lê minh hưng; +3.CTQH: trần thanh mẫn; +4.TTBBT: trần cẩm tú.: Kết thúc ĐH14 (X MInh Phương, 21/1/20226); +Reuters: Tô Lâm có lợi khi Đại hội 14 rút ngắn, (LKTC, 22/1/2026); +Nguyễn Ngọc Như Quỳnh - Ông Giang và phe Quân đội đã chơi dao và bị đứt tay, (TD, 22/1/2026)
• Lê Phi: Sự biến đổi quyền lực của ĐCSVN trong thời kỳ đổi mới: Thực trạng và các hình thức tái cấu trúc, (Thế Kỷ Mới, 23/1/2026)
• Thủ tướng Canada kêu gọi cường quốc bậc trung đoàn kết trước đe dọa của cường quốc lớn, (NV, 21/1/2026)
• TT Carney phát biểu trước toàn quốc trước khi gặp gỡ nội các Đảng Tự do để thảo luận về các ưu tiên trước khi trở lại Quốc hội vào tuần tới. PM Carney addresses the nation before meeting the Liberal cabinet on their priorities ahead of next week’s return to Parliament, (CTV News, 22/1/2026). "Canada and the United States have built a remarkable partnership in the economy, in security, and in rich cultural exchange. But Canada doesn't live because of the United States. Canada thrives because we are Canadian,"
• Trần Mộng Tú: Bài Hát của Bà Mẹ Inuk, (Thế Kỷ Mới, 23/1/2026)
• Nước Mỹ Đối Đầu Với Thế Giới. America vs. The World By Robert Kagan, (Atlantic, 18/1/2026)
• Làng Hmong: Chợ Vắng Hoe, Dân Không Dám Ra Đường, (VB, 22/1/2026)
• Ngạc nhiên về quyết đinh của Ai Weiwei quay về thăm nhà 3 tuần và chính quyền Tàu cho ông về lại. Ai Weiwei lặng lẽ trở về Trung Quốc sau một thập kỷ: ‘Cảm giác như một cuộc điện thoại đột nhiên kết nối lại’. Ai Weiwei quietly returns to China after a decade: ‘It felt like a phone call suddenly reconnecting’ (CNN, 21/1/2026)
~~~
(*) Việt Nam có thể có triết gia không, (Tia Sáng, 19/1/2026). Câu trả
lời tuỳ thuộc "vào một tập hợp các điều kiện cốt lõi.
Thứ nhất, đó là một không gian tư duy đủ mở để con người có thể đặt câu hỏi đến tận cùng mà không bị đồng nhất phản biện với phủ định hay bất tuân.
Thứ hai, xã hội ấy phải chấp nhận tính dài hạn, cô độc và không hiệu quả tức thì của lao động triết học, nơi giá trị không được đo bằng kết quả nhanh hay tính ứng dụng trực tiếp.
Thứ ba, cần có một đời sống tranh luận khái niệm nghiêm túc, trong đó sai lầm không bị trừng phạt như một thất bại đạo đức, mà được nhìn nhận như một phần tất yếu của quá trình tư duy.
Thứ tư, ngôn ngữ tư duy phải được nuôi dưỡng: không chỉ qua dịch thuật, mà qua việc hình thành dần một hệ thống khái niệm có khả năng chịu tải lập luận và phản tỉnh bằng chính tiếng mẹ đẻ.
Quan trọng hơn cả, là một nền văn hóa chấp nhận bất định, nơi triết học không bị đòi hỏi phải cung cấp câu trả lời an ủi hay chân lý tối hậu, mà được thừa nhận như một áp lực nội tại buộc xã hội không ngừng tự chất vấn về chính các giá trị mà mình đang sống theo."
No comments:
Post a Comment