Sunday, April 19, 2026

Chủ nhật, 19.4.2026

        ■  Tĩnh vât | Yuko Nagayama

■  Người Việt tị nạn tại Texas đánh bại Ku Klux Klan : Một cuộc chiến bị lãng quên, (RFI, 18/4/2026)

■  Chiều Nhạc "Tháng Tư - Quê Hương và Tù Khúc" ở Viện Việt-Học, (VB, 17/4/2026);+Tháng Tư: Khi lịch sử soi mình bên dòng Hương Giang, (VV, 19/4/2026)

■  Phim "Saigon Story: Two Shootings in the Forest Kingdom" truyền tải những hiểu biết sâu sắc vào bức ảnh nổi tiếng đã góp phần định hình cuộc chiến Việt Nam. Saigon Story breathes wisdom and insights into famous photo that helped define Vietnam War by Charlie Smith, (Pancouver, 17/4/2026) + Sự tàn bạo của Chiến tranh trong Câu chuyện Sài Gòn: SaigonStory_Brutality_ofthe_War_Clip, (NFB/marketing, 27/11/2025)

■  Kiều hối từ ‘khúc ruột ngàn dặm’ về Sài Gòn giảm mạnh, (NV, 18/4/2026)

■  Gia tộc chú Hỏa góp công lớn tạo nền móng đô thị Sài Gòn, (NĐT, 18/4/2026). Bài dài có nhiều chi tiết về đóng góp của gia tộc chú Hoả. 

■  Giọt Nước Mắt Chiều Muộn …,(FB Vũ KIm Hạnh, 17/4/2026) viết về tác giả "Giọt nước mắt" ĐKG Phạm Văn Hạng.

■  Nhà thờ Dòng Chúa Cứu Thế Huế: Kiệt tác kiến trúc Đông - Tây hòa quyện, (TN, 17/4/2026)

■  Mỏ Núi Phao của Việt Nam, do Masan High-Tech Materials vận hành và là một trong những nguồn cung cấp vonfram lớn nhất ngoài TQ, đang đẩy nhanh quá trình tìm kiếm các nhà đầu tư chiến lược. Soaring Tungsten Prices Add Impetus to Vietnam Mine Sale Effort, (Bloomberg, 17/4/2026)

■  TL kết thúc chuyến thăm cấp nhà nước 4 ngày tới TQ. Vietnam’s Top Leader Concludes 4-Day State Visit to China, (Diplomat, 17/4/2026);+Từ tàu cao tốc đến tình huynh đệ cộng sản: Bốn điểm nổi bật trong chuyến thăm Trung Quốc của ông Tô Lâm, (BBC, 18/4/2026)

■  Tàu cao tốc đầu tiên của Việt Nam sẽ dùng công nghệ của tàu Shinkansen Nhật. Vietnam's first high speed train will run on  technology pioneered by Japan's Shinkansen, (Da Nang Expat, 18/4/2026)

■  Sống thật khó ở Nam vì chủ trương moi tiền lột sạch, chứ không giáo dục, răn đe: 3 người dân bị phạt tiền vì mất hộ chiếu không khai báo, (DT, 18/4/2026)

■  Lãnh tụ đảng Tân Dân chủ/NDP liên bang, Avi Lewis, vẫn đi theo con đường XHCN ở Canada. Ông nội của Avi là cựu lãnh tụ liên bang của đảng NDP và cha ông là Stephen Lewis, cựu lãnh tụ NDP Ontario, đại sứ Canada tại Liên Hợp Quốc và là một nhà báo và nhà hoạt động môi trường lâu năm. Here's the 'experiment' NDP Leader Avi Lewis is trying to run in Canadian politics, (CBC, 18/4/2026)

■  Đánh giá năm đầu tiên của TT Mark Carney trên năm khía cạnh. Mark Carney’s First Year: A Report Card on Five Fronts, (Policy Magazine, 18/4/2026);+TT Carney có tên trong danh sách những người có ảnh hưởng nhất năm 2026 của tạp chí Time. Carney lands on Time's most influential people list for 2026, (NNW, 18/4/2026)

■  Giáo lý của Giáo hội Công giáo về học thuyết chiến tranh chính nghĩa mà Giáo hoàng Leo cố dạy cho trump hiểu mà trump không thể hiểu. The Catechism of the Catholic Church on Just War Doctrine, (U.S. Conference of Catholic Bishops, 17/4/2026). Tất cả các công dân và tất cả các chính phủ đều có nghĩa vụ và nỗ lực tránh chiến tranh. Tuy nhiên, "chừng nào nguy cơ chiến tranh còn tồn tại và không có cơ quan quốc tế nào có thẩm quyền cần thiết và quyền lực, thì các chính phủ không thể bị từ chối quyền tự vệ chính đáng, một khi tất cả các nỗ lực hòa bình đã thất bại." (CCC, số 2308). Các điều kiện nghiêm ngặt để tự vệ chính đáng bằng lực lượng quân sự đòi hỏi sự xem xét nghiêm túc. Tính chất nghiêm trọng của quyết định như vậy khiến nó phải tuân theo các điều kiện nghiêm ngặt về tính hợp pháp đạo đức, dựa theo các trạng huống: 1/. Thiệt hại do kẻ xâm lược gây ra cho quốc gia hoặc cộng đồng các quốc gia phải là lâu dài, nghiêm trọng và chắc chắn; 2/. Tất cả các phương tiện khác để chấm dứt chiến tranh phải được chứng minh là không khả thi hoặc không hiệu quả; 3/. Phải có triển vọng thành công nghiêm túc; 4/ . Việc sử dụng vũ khí không được gây ra những điều ác độc và rối loạn nghiêm trọng hơn các điều ác cần loại bỏ. Sức mạnh của các phương tiện hủy diệt hiện đại có trọng lượng rất lớn trong việc đánh giá điều kiện này. Việc đánh giá các điều kiện này về tính hợp pháp đạo đức thuộc về phán đoán thận trọng của những người có trách nhiệm đối với lợi ích chung. Đây là những yếu tố truyền thống được liệt kê trong cái gọi là Giáo lý của Giáo hội Công giáo, số 2309.

■  Hãy đổ lỗi cho Trump khi các đồng minh hàng đầu của Mỹ đang chuyển hướng sang TQ. Top US allies are turning toward China instead. Blame Trump, (Politico, 17/4/2026). TCB rất vui và cám ơn trump giúp khi dân chúng ở Canada, Đức, Pháp, Anh ngả hướng sang Tàu↓. 

■  Bài trên The New Republic: những đoạn viết ngắn của trump đăng trên mạng xã hội đôi khi phơi bày những điều đáng sợ: chủ nghĩa vị lợi, sự vô đạo đức và sự bất tài lố bịch. Làm sao chúng ta có thể hiểu được việc người đàn ông này lại là tổng thống của chúng ta? Donald Trump’s Truth Social feed can get awfully revealing at times: the transactionalism, the amorality, and the utter buffoonish incompetence. How do we make sense of the fact that this man is our president?  Nước Mỹ của Trump đang cực kỳ yếu và đã đến lúc phải nói như vậy, Trump’s America Is Deeply Unwell, and It’s Time to Say So, (The New Republic, Apr 17, 2026);+trump muốn rút khỏi Iran nhưng không tránh khỏi việc trở thành kẻ thua cuộc lớn nhất trong cuộc chiến. Cuộc chiến ngu xuẩn của Trump. Trump's foolish war, (The Economist, 11/4/2026)

■  Chính trị bản sắc ở Đài Loan. Taiwan: identity politics: Biểu đồ minh họa sự thay đổi trong bản sắc chính trị của người dân Đài Loan từ năm 1992 đến năm 2022, dựa trên dữ liệu khảo sát từ Đại học Quốc gia Chengchi ở Đài Bắc. a/. Bản sắc Đài Loan ngày càng tăng: Tỷ lệ người được hỏi tự nhận mình là "người Đài Loan" đã tăng mạnh, từ 17,6% năm 1992 lên 60,8% năm 2022; b/. Bản sắc Trung Quốc ngày càng giảm: Tỷ lệ người tự nhận mình là "người Trung Quốc" đã giảm đáng kể trong cùng kỳ, từ 25,5% năm 1992 xuống chỉ còn 2,7% năm 2022; và, c/. Bản sắc hỗn hợp: Tỷ lệ người được xác định là "Cả người Đài Loan và người Trung Quốc" đạt đỉnh điểm vào giữa những năm 1990 nhưng sau đó đã giảm xuống còn 32,9% vào năm 2022, (Protect Taiwan, 17/4/2026).

■  Một mắt nhìn | Russell James - "Angels" art series. 


No comments:

“Seeking Freedom” Fingerpainting by Hồng Ngọc

“Seeking Freedom” Fingerpainting by Hồng Ngọc

Để đây để đọc lại

++ Yuval Noah Harari: Lessons from a year of Covid and political failures — what can we learn for the future? (FT, 25/2/2021), https://www.ft.com/content/f1b30f2c-84aa-4595-84f2-7816796d6841?segmentID=b73b0b4c-e767-e669-4996-e25935a5759d&twclid=11366833025191845888

++ Khái niệm 'quyền lực mềm của Joseph S. Nye. Soft power: the evolution of a concept - Joseph S. Nye, 20/12/2019, https://www.tandfonline.com/doi/full/10.1080/2158379X.2021.1879572?scroll=top&needAccess=true&

++ Sự Băng Hoại Và Suy Đồi Của Xã Hội Việt Nam Hôm Nay Hay Là Hệ Lụy Từ Sự Đa Nhân Cách Tầng Lớp Trí Thức - Quách Hạo Nhiên, (viet-studies 26-2-20), http://www.viet-studies.net/kinhte/QuachHaoNhien_BangHoaiXaHoiHienNay.html

++ Nhân văn Giai phẩm – một trào lưu dân chủ, một cuộc cách tân văn học không thành - Thái Kế Toại, (TCNCVM, 2/12/2020), https://usvietnam.uoregon.edu/nhan-van-giai-pham-mot-trao-luu-dan-chu-mot-cuoc-cach-tan-van-hoc-khong-thanh/

++ Loạt bài nghiên cứu, phân tích sâu sắc, khoa học của GS Hoàng Xuân Phú: Tội ác Đồng Tâm - Hoàng Xuân Phú, (11/2/2020), http://hpsc.iwr.uni-heidelberg.de/hxphu/index.php?page=readwriting&w=ToiAcDongTam-20200211; ++ Viết thêm về tội ác Đồng Tâm - Hoàng Xuân Phú, (1/3/2020), http://hpsc.iwr.uni-heidelberg.de/hxphu/index.php?page=readwriting&w=VietThemVeToiAcDongTam-20200301; ++ Giải mã vụ Đồng Tâm - Hoàng Xuân Phú, (7/3/2021), http://hpsc.iwr.uni-heidelberg.de/hxphu/index.php?page=differentwritings


+

Vụn vặt

++"... không có tự do thì không thể có sáng tạo thật sự. Tự do là thứ Thượng đế ban cho (cũng có thể là gánh nặng mà Ngài chất lên vai) con người. Con người biết đến đau khổ từ khi nó được ban cho quà tặng đó, một gánh nặng luôn quá sức với nó. Nó thậm chí, nếu có thể, khước từ là cách hay ho nhất cho nó. Nhưng thiếu tự do thì con người sẽ chỉ là cỗ máy được lập trình và không xứng đáng để Chúa trời phải cứu chuộc bằng sự hy sinh đau đớn như vậy. Tại sao Chúa không dùng quyền năng để con người khiếp sợ mà răm rắp làm theo lời ngài, một việc có lẽ là đơn giản nhất? Bởi vì Ngài biết rằng Ngài tạo ra con người cùng với tự do. Ngài không thể tước ở con của Ngài thứ quà tặng đó, thứ mà thiếu nó thì công cuộc tạo lập của Ngài không hoàn hảo, thậm chí vô nghĩa. Tự do, ở thời kỳ con người ý thức nó có cái quyền ấy, luôn gây ra những hậu quả trái ngược. Một mặt nó biết nó là Con Người với nhân phẩm cao quý phải được tôn trọng, nó có quyền sáng tạo nên những giá trị thuộc về cái đẹp, nó có quyền lựa chọn đau khổ hay hạnh phúc. Nhưng mặt khác, nó cũng có thể tự do lựa chọn hoặc cái thiện, hoặc cái ác. Trong trường hợp nó lựa chọn cái ác thì Tự do quả là kinh khủng. Vì thế con người không có cách nào khác là phải hướng về Đấng Toàn Năng, có thể hiểu là nơi chứa đựng Cái Tuyệt Đối chuẩn mực..." ++Bản giao hưởng 'Requiem' của Mozart được dàn giao hưởng Ba Lan (Polish Sinfonia Iuventus Orchestra và Warsaw Philharmonic Choir) thể hiện tuyệt vời, với phụ đề tiếng Anh. Mozart – Requiem, https://www.youtube.com/watch?v=54h8TxJyNy0. Stunning! What a great artwork! ++Hồi ký "Gọng Kềm Lịch Sử" của cựu đại sứ Việt Nam Cộng hòa ở Mỹ, Bùi Diễm (1923-2021), http://www.vietnamvanhien.org/gongkemlichsu2.html ++Mozart – Requiem https://www.youtube.com/watch?v=54h8TxJyNy0 Wolfgang Amadeus Mozart – Requiem KV 626 Bartosz Michałowski – conductor Sylwia Olszyńska – soprano Agata Schmidt – mezzo-soprano Karol Kozłowski – tenor Adam Kutny – baritone Polish Sinfonia Iuventus Orchestra Warsaw Philharmonic Choir recorded November 01, 2019 at Warsaw Philharmonic Concert Hall 0:00 Applause 0:55 Introitus: Requiem aeternam 5:40 Kyrie eleison Sequenz 8:06 Dies irae 9:47 Tuba mirum 13:31 Rex tremendae 15:51 Recordare 21:31 Confutatis 23:50 Lacrimosa Offertorium 27:21 Domine Jesu 30:45 Versus: Hostias et preces 34:45 Sanctus 36:30 Benedictus 41:46 Agnus Dei 44:47 Communio: Lux aeterna 50:21 Credits ++Nhân vật Meursault trong Kẻ xa lạ của A. Camus ngay từ những dòng đầu khi miêu tả cuộc gặp trong bệnh viện và khi sau này người con trai ngồi bên quan tài của mẹ. Nhân vật chính của thiên truyện từng nghĩ: “Tôi không hề chờ đợi tôi chào đời. Sự có mặt của tôi trên đời chỉ là kết quả từ một quyết định của người khác, không phải là của tôi, từ sự kết hợp hoàn toàn ngẫu nhiên của một con tinh trùng vô trách nhiệm với một cái trứng phóng đãng và vì vậy, mỗi lần bị nhắc phải nhớ đến ngày sinh của mình chỉ làm cho tôi kinh hoàng và cảm thấy một sự trói buộc khủng khiếp”. Những đám mây phủ bóng phận người, (Viet-studies, 1/1/21), http://www.viet-studies.net/HuynhNhuPhuong_NhungDamMay.html ++Phần chú thích: '* “Tư hữu Nhà nước” (hoàn toàn khác với “Nhà nước tư hữu”, hay “Nhà nước tư bản”) là cụm từ tôi được nghe lần đầu từ thầy Phạm Vĩnh Cư, trong đó Nhà nước công hữu bị một nhóm nhỏ người có quyền lực (chính trị và kinh tế, gọi chung là nhóm cá mập) lợi dụng như một công cụ đàn áp khổng lồ để dễ bề tước đoạt của số đông làm của riêng, một cách hợp pháp.'. Nguồn: Tạ Duy Anh: Thầy Phạm Vĩnh Cư, (VV, Tháng 11, 21), https://vandoanviet.blogspot.com/2021/11/thay-pham-vinh-cu.html