Tuesday, August 18, 2026

Thứ 3, 18.8.2026

•  Khó cầm được nước mắt với phim ‘Chrysalis,’ chiếu khai mạc LATIFF 2026, (NV, 17/8/2026)

•  Thơ Dạ Thảo Phương - Tình Ca 55, [a] (FB Dạ Thảo Phương, 15/8/2026)

•  Bài Nói Chuyện Của Trịnh Y Thư Về Thuyền, (Tạp chí Da Màu, 17/8/2026)

•  Tăng trưởng GDP ở 6 nước ASEAN với nền kinh tế lớn trong vùng từ Quý 1 năm 2025 đến Quý 2 năm 2026. GDP growth in major ASEAN economies, (Nikkei, 16/8/2026). Việt Nam (đường màu cam) luôn dẫn đầu trong khu vực, duy trì tốc độ tăng trưởng cao từ 7% đến 8,5%. Nhóm trung bình: Indonesia, Malaysia và Singapore tập trung phát triển trong khoảng 4% đến 6,3% đến giữa năm 2026. Tăng trưởng thấp hơn ở Thái Lan và Philippines. 

•  Tổ chức nhân quyền phản đối việc Bộ Công an Việt Nam muốn nâng mức hình phạt trong Bộ luật Hình sự, (BBC, 17/8/2026). Siêu bộ muốn "tăng mức phạt đối với người bị cho là vi phạm một số khoản của Điều 331 và Điều 117" để bảo vệ độc đảng? →"Luật hình sự của Việt Nam cần được sửa đổi theo hướng bảo vệ tốt hơn các quyền của người dân, chứ không phải tạo điều kiện cho công an lạm quyền nhiều hơn," bà Pearson nói.

•  Trong chế độ CA trị, siêu bộ quyết vụ chuyện đại biểu đụng xe chết người: Công an: Nguyễn Sĩ Cương gây tai nạn chết người nhưng được miễn trách nhiệm hình sự “đúng quy trình” (LKTC, 17/8/2026) →Bộ Công An cảnh báo không chia sẻ thông tin vụ Nguyễn Sỹ Cương lái xe tông chết người, (NV, 17/8/2026). Siêu bộ "đã phát hiện những âm mưu, ý đồ hoạt động, lợi dụng kích động, gây rối “hết sức nguy hiểm” của các thế lực “phản động, phần tử xấu,” nhất là đối tượng “khủng bố” Việt Tân."Suy diễn hoang tưởng một cách thần sầu kiếm ngân sách???!!!

•  Gen Z và chính trị của sự từ chối, (FB Tino Cao, 16/8/2026); Nguyễn Ngọc Như Quỳnh - Gen Z đưa vụ Nguyễn Sỹ Cương ra khỏi Việt Nam, (TD, 16/8/2026); Phản kháng từ thế hệ Z: Sau Làng Vân, Nguyễn Sỹ Cương sẽ là gì? (NV, 16/8/2026); DLV trong vụ 55 "biến dạng thành một loại trùng không tên, chỉ tồn tại theo bầy đàn và không dám lộ mặt ra ngoài xã hội bình thường, chỉ vì họ không cưỡng lại được nhịp điệu cuộc sống đã được giao phó; và rồi cũng sẽ chết trong sự khinh ghét" ←Hóa Thân và những “côn trùng” của thời đại, (TD, 17/8/2026). Bài của Tuấn Khanh. 

•  Dự án khủng Churchill Falls cung cấp đủ điện cho cả 3 tp: Toronto, Montreal và Vancouver. Quebec và Newfoundland & Labrador đạt được thỏa thuận năng lượng. Quebec and Newfoundland and Labrador reach energy agreement, (NNW, 17/8/2026)

•  Giá xăng tăng trở lại đã đẩy mức lạm phát lên đến 3% trong tháng 7. Gas price rebound drove inflation up to 3% in July: StatCan, (Business in Vancouver, 17/8/2026)

•  Các ứng cử viên tranh cử và một nghị sĩ đảng Tự do chỉ trích nghị sĩ đảng Bảo thủ Chak Au trong vai trò cố vấn cùng một lúc cho bốn ứng cử viên gốc Tàu tranh cử các chức vụ ở thành phố Richmond, British Columbia. Rival candidates and a Liberal MP call out Conservative MP Au for advising four municipal candidates in Richmond, B.C. (Hill Times, 17/8/2026)

•  Báo cáo 'tổn hại' của Bellingham tiết lộ rằng British Columbia và Canada đóng vai trò quan trọng đối với sự tồn tại của thị trấn. 'Damaging' Bellingham report reveals B.C. and Canada are crucial to its survival, (DH, 17/8/2026)

•  "Liệu đã quá muộn cho nền dân chủ tự do? Is it too late for liberal democracy?" (FT, 17/8/2026). Daron Acemoglu lập luận rằng nền dân chủ tự do phát triển mạnh mẽ khi mang lại những lợi ích kinh tế rộng lớn và việc theo đuổi tri thức, nhưng đã suy yếu do chủ nghĩa tinh hoa, những thay đổi công nghệ và bất bình đẳng, kêu gọi cải tổ chính trị để chống lại các lựa chọn chuyên chế. Bài cũng nhấn mạnh các cuộc tranh luận khẩn cấp về sự suy giảm dân chủ, vì chỉ có 7% dân số toàn cầu sống trong các nền dân chủ tự do hoàn toàn vào năm 2025 theo dữ liệu của V-Dem.

~~~

[a↓] TÌNH CA 55

Em, anh và chiếc xe máy cũ

Mảnh thuyền

Giữa thành phố của những mảnh thuyền

Vỡ

Lênh đênh hải phận chiều

“Thế hệ cợt nhả”?

Thế hệ nào chẳng cợt nhả

Chẳng thất vọng, hoang mang, giận dữ

Họ hét đuổi, doạ bắt ta

Sống trên quê hương mà như thể nhầm nhà

Nhưng có thể nào ngừng yêu nơi mình sinh ra?

Anh biết đưa em đi đâu

Thành phố rộng, con đường nào cũng chật

Ngã rẽ nào cũng biển cấm

Gốc cây hiền lành, tiếng còi thù hận

Hoa sen trắng trên tay em như một đoá câu hỏi

Em ơi,

Nếu mùi hương cũng bị nghi ngờ là “âm mưu thù địch”

Loài sen có thể ngừng thơm?

Nếu mọi đoá hoa trên đời đều bị kết tội, tống vào xe rác

Loài sen có thể ngừng thơm?

Những câu đùa trên mạng tháng ngày này đều quá buồn

Trang sách mốc, bản nhạc câm, tranh trên tường rỗng màu, đôi chân người vũ công run rẩy

Em hãy hiểu cho anh

Chúng ta hãy hiểu cho bố mẹ mình

Hiểu cho cả tiếng còi truy đuổi chúng ta

Oan uất của bao phận người cũng biết đau như em và anh

Những da thịt thanh xuân bị cưỡng bức vỡ vụn trên sàn

Những chân lìa, ngực thủng, đất mất, nhà tan

Những tuổi mười tám không bao giờ hiểu cuộc đời này nữa

Và ước mơ đẹp điên rồ

Chúng mình nói với nhau đêm qua giữa môi hôn, phô mai que và trà sữa

Giờ chỉ còn mùi thơm đoá hoa trên tay em làm nơi nương náu

Nên dù buồn và sợ,

Anh vẫn chở em đi, đi nữa

Qua những con đường, ngã rẽ, gốc cây, tiếng còi bất trắc

Bị xua đuổi trên những con phố này, anh chở em lên Facebook

Facebook bị chặn? - Instagram, Threads, Tiktok

Không được nói bằng tiếng mẹ đẻ

Anh đưa em qua bảy nghìn lẻ một ngôn ngữ khác

Mình đi thật xa, để tìm được đường về

Những đoá hoa ngời ngợi tươi trong thùng xe rác bốc mùi

Người lao công khom lưng đẩy

Bầu trời sưng tấy

Im lặng chờ kháng sinh


No comments:

“Seeking Freedom” Fingerpainting by Hồng Ngọc

“Seeking Freedom” Fingerpainting by Hồng Ngọc

Để đây để đọc lại

++ Yuval Noah Harari: Lessons from a year of Covid and political failures — what can we learn for the future? (FT, 25/2/2021), https://www.ft.com/content/f1b30f2c-84aa-4595-84f2-7816796d6841?segmentID=b73b0b4c-e767-e669-4996-e25935a5759d&twclid=11366833025191845888

++ Khái niệm 'quyền lực mềm của Joseph S. Nye. Soft power: the evolution of a concept - Joseph S. Nye, 20/12/2019, https://www.tandfonline.com/doi/full/10.1080/2158379X.2021.1879572?scroll=top&needAccess=true&

++ Sự Băng Hoại Và Suy Đồi Của Xã Hội Việt Nam Hôm Nay Hay Là Hệ Lụy Từ Sự Đa Nhân Cách Tầng Lớp Trí Thức - Quách Hạo Nhiên, (viet-studies 26-2-20), http://www.viet-studies.net/kinhte/QuachHaoNhien_BangHoaiXaHoiHienNay.html

++ Nhân văn Giai phẩm – một trào lưu dân chủ, một cuộc cách tân văn học không thành - Thái Kế Toại, (TCNCVM, 2/12/2020), https://usvietnam.uoregon.edu/nhan-van-giai-pham-mot-trao-luu-dan-chu-mot-cuoc-cach-tan-van-hoc-khong-thanh/

++ Loạt bài nghiên cứu, phân tích sâu sắc, khoa học của GS Hoàng Xuân Phú: Tội ác Đồng Tâm - Hoàng Xuân Phú, (11/2/2020), http://hpsc.iwr.uni-heidelberg.de/hxphu/index.php?page=readwriting&w=ToiAcDongTam-20200211; ++ Viết thêm về tội ác Đồng Tâm - Hoàng Xuân Phú, (1/3/2020), http://hpsc.iwr.uni-heidelberg.de/hxphu/index.php?page=readwriting&w=VietThemVeToiAcDongTam-20200301; ++ Giải mã vụ Đồng Tâm - Hoàng Xuân Phú, (7/3/2021), http://hpsc.iwr.uni-heidelberg.de/hxphu/index.php?page=differentwritings


+

Vụn vặt

++"... không có tự do thì không thể có sáng tạo thật sự. Tự do là thứ Thượng đế ban cho (cũng có thể là gánh nặng mà Ngài chất lên vai) con người. Con người biết đến đau khổ từ khi nó được ban cho quà tặng đó, một gánh nặng luôn quá sức với nó. Nó thậm chí, nếu có thể, khước từ là cách hay ho nhất cho nó. Nhưng thiếu tự do thì con người sẽ chỉ là cỗ máy được lập trình và không xứng đáng để Chúa trời phải cứu chuộc bằng sự hy sinh đau đớn như vậy. Tại sao Chúa không dùng quyền năng để con người khiếp sợ mà răm rắp làm theo lời ngài, một việc có lẽ là đơn giản nhất? Bởi vì Ngài biết rằng Ngài tạo ra con người cùng với tự do. Ngài không thể tước ở con của Ngài thứ quà tặng đó, thứ mà thiếu nó thì công cuộc tạo lập của Ngài không hoàn hảo, thậm chí vô nghĩa. Tự do, ở thời kỳ con người ý thức nó có cái quyền ấy, luôn gây ra những hậu quả trái ngược. Một mặt nó biết nó là Con Người với nhân phẩm cao quý phải được tôn trọng, nó có quyền sáng tạo nên những giá trị thuộc về cái đẹp, nó có quyền lựa chọn đau khổ hay hạnh phúc. Nhưng mặt khác, nó cũng có thể tự do lựa chọn hoặc cái thiện, hoặc cái ác. Trong trường hợp nó lựa chọn cái ác thì Tự do quả là kinh khủng. Vì thế con người không có cách nào khác là phải hướng về Đấng Toàn Năng, có thể hiểu là nơi chứa đựng Cái Tuyệt Đối chuẩn mực..." ++Bản giao hưởng 'Requiem' của Mozart được dàn giao hưởng Ba Lan (Polish Sinfonia Iuventus Orchestra và Warsaw Philharmonic Choir) thể hiện tuyệt vời, với phụ đề tiếng Anh. Mozart – Requiem, https://www.youtube.com/watch?v=54h8TxJyNy0. Stunning! What a great artwork! ++Hồi ký "Gọng Kềm Lịch Sử" của cựu đại sứ Việt Nam Cộng hòa ở Mỹ, Bùi Diễm (1923-2021), http://www.vietnamvanhien.org/gongkemlichsu2.html ++Mozart – Requiem https://www.youtube.com/watch?v=54h8TxJyNy0 Wolfgang Amadeus Mozart – Requiem KV 626 Bartosz Michałowski – conductor Sylwia Olszyńska – soprano Agata Schmidt – mezzo-soprano Karol Kozłowski – tenor Adam Kutny – baritone Polish Sinfonia Iuventus Orchestra Warsaw Philharmonic Choir recorded November 01, 2019 at Warsaw Philharmonic Concert Hall 0:00 Applause 0:55 Introitus: Requiem aeternam 5:40 Kyrie eleison Sequenz 8:06 Dies irae 9:47 Tuba mirum 13:31 Rex tremendae 15:51 Recordare 21:31 Confutatis 23:50 Lacrimosa Offertorium 27:21 Domine Jesu 30:45 Versus: Hostias et preces 34:45 Sanctus 36:30 Benedictus 41:46 Agnus Dei 44:47 Communio: Lux aeterna 50:21 Credits ++Nhân vật Meursault trong Kẻ xa lạ của A. Camus ngay từ những dòng đầu khi miêu tả cuộc gặp trong bệnh viện và khi sau này người con trai ngồi bên quan tài của mẹ. Nhân vật chính của thiên truyện từng nghĩ: “Tôi không hề chờ đợi tôi chào đời. Sự có mặt của tôi trên đời chỉ là kết quả từ một quyết định của người khác, không phải là của tôi, từ sự kết hợp hoàn toàn ngẫu nhiên của một con tinh trùng vô trách nhiệm với một cái trứng phóng đãng và vì vậy, mỗi lần bị nhắc phải nhớ đến ngày sinh của mình chỉ làm cho tôi kinh hoàng và cảm thấy một sự trói buộc khủng khiếp”. Những đám mây phủ bóng phận người, (Viet-studies, 1/1/21), http://www.viet-studies.net/HuynhNhuPhuong_NhungDamMay.html ++Phần chú thích: '* “Tư hữu Nhà nước” (hoàn toàn khác với “Nhà nước tư hữu”, hay “Nhà nước tư bản”) là cụm từ tôi được nghe lần đầu từ thầy Phạm Vĩnh Cư, trong đó Nhà nước công hữu bị một nhóm nhỏ người có quyền lực (chính trị và kinh tế, gọi chung là nhóm cá mập) lợi dụng như một công cụ đàn áp khổng lồ để dễ bề tước đoạt của số đông làm của riêng, một cách hợp pháp.'. Nguồn: Tạ Duy Anh: Thầy Phạm Vĩnh Cư, (VV, Tháng 11, 21), https://vandoanviet.blogspot.com/2021/11/thay-pham-vinh-cu.html