Monday, August 10, 2026

Thứ 2, 10.8.2026

       •  Mất ngủ | Mark Andres

•  Nguyễn Thị Khánh Minh - Lê Lạc Giao và tác phẩm Tổ quốc trăm năm, (Văn Việt, 10/8/2026)

•  Thơ Lê Văn Trung - Chim Khách [a], (Du Tử Lê, 15/5/2026)

•  Nguyễn Thị Hậu mới than phiền tệ nạn "Chí Phèo, Bá Kiến hay Xuân Tóc Đỏ xuất hiện nhanh hơn, đông hơn và dễ nhìn thấy hơn' mỗi ngày trên MXH, giờ đại biểu kêu gọi kiểm soát 'giang hồ mạng" 'Giang hồ mạng' lộng hành, đại biểu Quốc hội đặt câu hỏi về trách nhiệm, (TT, 9/8/2026)

•  Tô Lâm đến Sydney, bắt đầu thăm Úc, bị dân gốc Việt biểu tình phản đối, (NV, 9/8/2026)

•  Economist chú ý Donald Trump bắt nạt Canada bất tận. Donald Trump’s bullying of Canada is endless, (Economist, 9/8/2026)

•  trump bị Bibi dụ tấn công nhưng thảm bại và đang bị Iran lợi dụng tối đa: "Played Like a Fiddle," | Michael de Adder

•  Hun Manet hoàn thiện mô hình chuyên chế của Campuchia: làm cho sự đàn áp trở nên ít lộ liễu hơn và tinh vi hơn, củng cố hệ thống chuyên chế mà ông thừa hưởng. Hun Manet is refining Cambodia’s authoritarian model, (Aljazeera, 7/8/2026). Sự sống còn của Đảng Nhân dân Campuchia phụ thuộc vào việc bảo tồn chính những thể chế đã buộc những nhân vật đối lập lưu vong. Những cuộc đàn áp sâu rộng của Hun Sen đối với phe đối lập, truyền thông độc lập và xã hội dân sự không phải là sai lầm mà là biểu hiện của một mô hình cai trị mà Hun Manet đã xây dựng và giới tinh hoa cầm quyền tiếp tục duy trì: một mô hình dựa trên sự bảo trợ, ép buộc và loại bỏ cạnh tranh chính trị.

•  Bản đồ thông tin này cho thấy các nghiên cứu học thuật về khủng hoảng nhà ở giá cả phải chăng, qua cách phân loại các bài nghiên cứu quan trọng dựa theo ý thức hệ và xếp hạng chúng theo số lượng trích dẫn để so sánh các giải thích về quy định với các yếu tố bất bình đẳng và mức cầu. 'Tại sao nhà ở lại đắt như vậy? Các nghiên cứu học thuật về nhà ở, được tô màu theo ý thứ hệ, số lượng được trích dẫn. Why is housing so expensive? Major housing papers, colored by ideology, sized by citations,' (Patrick Condon, August 8, 2026). Các điểm chính: a/ Regulation / YIMBY View (Left/Blue Clusters): Highlights land-use restrictions, zoning laws, and geographic supply constraints as the primary drivers of high housing costs, arguing that increasing supply through upzoning helps affordability; b/ Inequality and Demand View (Right/Yellow & Gray Clusters): Emphasizes income inequality, the sorting of high-skilled workers into select urban centers, and broader macroeconomic demand factors as the core catalysts behind soaring prices; and c/ Critique of Upzoning (Light Gray/Orange Clusters): Suggests that building more housing or modifying zoning alone is insufficient or slow to resolve affordability crises under current economic disparities.

~~~

[a] Chim Khách 

Người đã không về

thì đành vậy

Hình như chim khách báo tin nhầm

Cánh cổng đợi chờ

không ai khép

Rêu bám xanh màu của lãng quên


Người đã không về

câu hò hẹn

Là chuyện thuyền quên những bến sông

Là chuyện bèo mây quên dòng nước

Trôi để mà trôi, chẳng bận lòng


Người đã không về

lời ai hát

Cây khế buồn nghe tím cả chiều

Có lẽ mai này hoa tím rụng

Hương còn nhuộm tím cả chiêm bao


Người đã không về

khu vườn cũ

Có một vầng trăng mãi khuyết rằm

Có con chim khách ngang đầu ngõ

Không hiểu vì đâu cứ báo nhầm.


No comments:

“Seeking Freedom” Fingerpainting by Hồng Ngọc

“Seeking Freedom” Fingerpainting by Hồng Ngọc

Để đây để đọc lại

++ Yuval Noah Harari: Lessons from a year of Covid and political failures — what can we learn for the future? (FT, 25/2/2021), https://www.ft.com/content/f1b30f2c-84aa-4595-84f2-7816796d6841?segmentID=b73b0b4c-e767-e669-4996-e25935a5759d&twclid=11366833025191845888

++ Khái niệm 'quyền lực mềm của Joseph S. Nye. Soft power: the evolution of a concept - Joseph S. Nye, 20/12/2019, https://www.tandfonline.com/doi/full/10.1080/2158379X.2021.1879572?scroll=top&needAccess=true&

++ Sự Băng Hoại Và Suy Đồi Của Xã Hội Việt Nam Hôm Nay Hay Là Hệ Lụy Từ Sự Đa Nhân Cách Tầng Lớp Trí Thức - Quách Hạo Nhiên, (viet-studies 26-2-20), http://www.viet-studies.net/kinhte/QuachHaoNhien_BangHoaiXaHoiHienNay.html

++ Nhân văn Giai phẩm – một trào lưu dân chủ, một cuộc cách tân văn học không thành - Thái Kế Toại, (TCNCVM, 2/12/2020), https://usvietnam.uoregon.edu/nhan-van-giai-pham-mot-trao-luu-dan-chu-mot-cuoc-cach-tan-van-hoc-khong-thanh/

++ Loạt bài nghiên cứu, phân tích sâu sắc, khoa học của GS Hoàng Xuân Phú: Tội ác Đồng Tâm - Hoàng Xuân Phú, (11/2/2020), http://hpsc.iwr.uni-heidelberg.de/hxphu/index.php?page=readwriting&w=ToiAcDongTam-20200211; ++ Viết thêm về tội ác Đồng Tâm - Hoàng Xuân Phú, (1/3/2020), http://hpsc.iwr.uni-heidelberg.de/hxphu/index.php?page=readwriting&w=VietThemVeToiAcDongTam-20200301; ++ Giải mã vụ Đồng Tâm - Hoàng Xuân Phú, (7/3/2021), http://hpsc.iwr.uni-heidelberg.de/hxphu/index.php?page=differentwritings


+

Vụn vặt

++"... không có tự do thì không thể có sáng tạo thật sự. Tự do là thứ Thượng đế ban cho (cũng có thể là gánh nặng mà Ngài chất lên vai) con người. Con người biết đến đau khổ từ khi nó được ban cho quà tặng đó, một gánh nặng luôn quá sức với nó. Nó thậm chí, nếu có thể, khước từ là cách hay ho nhất cho nó. Nhưng thiếu tự do thì con người sẽ chỉ là cỗ máy được lập trình và không xứng đáng để Chúa trời phải cứu chuộc bằng sự hy sinh đau đớn như vậy. Tại sao Chúa không dùng quyền năng để con người khiếp sợ mà răm rắp làm theo lời ngài, một việc có lẽ là đơn giản nhất? Bởi vì Ngài biết rằng Ngài tạo ra con người cùng với tự do. Ngài không thể tước ở con của Ngài thứ quà tặng đó, thứ mà thiếu nó thì công cuộc tạo lập của Ngài không hoàn hảo, thậm chí vô nghĩa. Tự do, ở thời kỳ con người ý thức nó có cái quyền ấy, luôn gây ra những hậu quả trái ngược. Một mặt nó biết nó là Con Người với nhân phẩm cao quý phải được tôn trọng, nó có quyền sáng tạo nên những giá trị thuộc về cái đẹp, nó có quyền lựa chọn đau khổ hay hạnh phúc. Nhưng mặt khác, nó cũng có thể tự do lựa chọn hoặc cái thiện, hoặc cái ác. Trong trường hợp nó lựa chọn cái ác thì Tự do quả là kinh khủng. Vì thế con người không có cách nào khác là phải hướng về Đấng Toàn Năng, có thể hiểu là nơi chứa đựng Cái Tuyệt Đối chuẩn mực..." ++Bản giao hưởng 'Requiem' của Mozart được dàn giao hưởng Ba Lan (Polish Sinfonia Iuventus Orchestra và Warsaw Philharmonic Choir) thể hiện tuyệt vời, với phụ đề tiếng Anh. Mozart – Requiem, https://www.youtube.com/watch?v=54h8TxJyNy0. Stunning! What a great artwork! ++Hồi ký "Gọng Kềm Lịch Sử" của cựu đại sứ Việt Nam Cộng hòa ở Mỹ, Bùi Diễm (1923-2021), http://www.vietnamvanhien.org/gongkemlichsu2.html ++Mozart – Requiem https://www.youtube.com/watch?v=54h8TxJyNy0 Wolfgang Amadeus Mozart – Requiem KV 626 Bartosz Michałowski – conductor Sylwia Olszyńska – soprano Agata Schmidt – mezzo-soprano Karol Kozłowski – tenor Adam Kutny – baritone Polish Sinfonia Iuventus Orchestra Warsaw Philharmonic Choir recorded November 01, 2019 at Warsaw Philharmonic Concert Hall 0:00 Applause 0:55 Introitus: Requiem aeternam 5:40 Kyrie eleison Sequenz 8:06 Dies irae 9:47 Tuba mirum 13:31 Rex tremendae 15:51 Recordare 21:31 Confutatis 23:50 Lacrimosa Offertorium 27:21 Domine Jesu 30:45 Versus: Hostias et preces 34:45 Sanctus 36:30 Benedictus 41:46 Agnus Dei 44:47 Communio: Lux aeterna 50:21 Credits ++Nhân vật Meursault trong Kẻ xa lạ của A. Camus ngay từ những dòng đầu khi miêu tả cuộc gặp trong bệnh viện và khi sau này người con trai ngồi bên quan tài của mẹ. Nhân vật chính của thiên truyện từng nghĩ: “Tôi không hề chờ đợi tôi chào đời. Sự có mặt của tôi trên đời chỉ là kết quả từ một quyết định của người khác, không phải là của tôi, từ sự kết hợp hoàn toàn ngẫu nhiên của một con tinh trùng vô trách nhiệm với một cái trứng phóng đãng và vì vậy, mỗi lần bị nhắc phải nhớ đến ngày sinh của mình chỉ làm cho tôi kinh hoàng và cảm thấy một sự trói buộc khủng khiếp”. Những đám mây phủ bóng phận người, (Viet-studies, 1/1/21), http://www.viet-studies.net/HuynhNhuPhuong_NhungDamMay.html ++Phần chú thích: '* “Tư hữu Nhà nước” (hoàn toàn khác với “Nhà nước tư hữu”, hay “Nhà nước tư bản”) là cụm từ tôi được nghe lần đầu từ thầy Phạm Vĩnh Cư, trong đó Nhà nước công hữu bị một nhóm nhỏ người có quyền lực (chính trị và kinh tế, gọi chung là nhóm cá mập) lợi dụng như một công cụ đàn áp khổng lồ để dễ bề tước đoạt của số đông làm của riêng, một cách hợp pháp.'. Nguồn: Tạ Duy Anh: Thầy Phạm Vĩnh Cư, (VV, Tháng 11, 21), https://vandoanviet.blogspot.com/2021/11/thay-pham-vinh-cu.html