Monday, June 15, 2026

Thứ 2 Osoyoos, 15.6.2026

•  Céline Thanh Nhã: Người phụ nữ Việt Nam đầu tiên chinh phục 7 ngọn núi cao nhất thế giới, (TT, 14/6/2026)

•  Tượng Đài Nữ Thần Kim Quy Của Vũ Khắc Khoan, (DM, 15/6/2026)

•  Nguyễn Hồng Anh - Thân thể, ký ức và căn tính trong văn học di dân Việt Nam, (VV, 22/7/2025)

•  Hành Khất Minh Tuệ Xuất Hiện Trên Tạp Chí Phật Giáo Toàn Cầu. “Chánh Pháp Dưới Áp Lực: Vì Sao Họ Không Thể Ngăn Cản Bước Chân Của Ngài. Dharma Under Pressure: Why They Cannot Stop Him Walking By Tayson DeLengocky | (Buddhistdoor Global, June 11, 2026), Hien N Diep, (FB Trần Đăng Khoa, 13/6/2026). "Đây không phải là lần đầu, mà đã là lần thứ 13 một tạp chí Phật giáo có tầm ảnh hưởng quốc tế nhắc đến hành trình của Thầy. Dù đối diện với nhiều áp lực, hiểu lầm và chống đối, Thầy vẫn âm thầm bước đi trên con đường khất thực, lấy giới hạnh làm nền tảng, lấy từ bi làm hành trang và lấy sự buông xả làm sức mạnh. Hành trình của Thầy đã chạm đến trái tim của hàng triệu người, giúp họ quay về nương tựa Tam Bảo, sống thiện lành hơn và tỉnh thức hơn mỗi ngày."

•  Thẩm định viên giấu mặt của Michelin 2026 nói về ẩm thực Việt Nam, (VnExpress, 14/6/2026). "TP HCM được ghi nhận luôn dẫn đầu về đổi mới sáng tạo, sở hữu nhiều nhà hàng đạt sao cùng tinh thần mạnh mẽ trong phong cách nấu ăn hiện đại và sáng tạo. Trong khi đó, Hà Nội mang đến sự cân bằng, nơi văn hóa ẩm thực đường phố truyền thống giao thoa với những trải nghiệm ẩm thực cao cấp giàu chiều sâu lịch sử. Còn Đà Nẵng tỏa sáng như một thành phố dành cho mọi khách hàng, với những món ăn đường phố hấp dẫn và các bữa ăn chất lượng cao, mức giá hợp lý…Tại Hà Nội, TP HCM và Đà Nẵng, các đầu bếp đang hướng về cội nguồn, khai thác những ký ức tuổi thơ, nguyên liệu vùng miền và truyền thống gia đình, rồi tái hiện bằng những kỹ thuật được tôi luyện từ các căn bếp khắp thế giới."

•  Tô Văn Trường - Thoát khỏi giáo điều: Đã đến lúc đối thoại trung thực về con đường phát triển, (VV, 14/6/2026)◄◄◄. 

•  Đặng Đình Mạnh: Phường Xã Hội Chủ Nghĩa - Lời Thú Nhận Về Một Thất Bại Kéo Dài 80 Năm, (VB, 14/6/2026)◄◄◄ →Trong khi đó, Cuba công bố cải cách kinh tế theo mô hình của Trung Quốc và Việt Nam, mở cửa kinh tế, đón kiều bào về kinh doanh, (VB, 12/6/2026)

•  Nguyen Phuong Linh cho rằng ngoài chinh sách ngoại giao cây tre, VN không có nhiều không gian để linh động vì ngày càng bị hạn chế bởi những cân nhắc trong nước. Beyond Bamboo Diplomacy: Vietnam’s Shrinking Room for Manoeuvre by Nguyen Phuong Linh, (Fulcrum, 5/6/2026)

•  Quan điểm của TT Mark Carney: Trong một thế giới nguy hiểm và chia rẽ hơn, Canada đang chọn Châu Âu trong việc sắm quốc phòng, khoáng sản quan trọng, khí hậu, công nghệ và thương mại; và nhấn mạnh việc phải đạt được chủ quyền: đủ chủ quyền để tự bảo vệ mình, đủ cởi mở để xây dựng liên minh, đủ mạnh để định hình trật tự quốc tế mới với các nền dân chủ. Không phải là người đứng ngoài cuộc. Mà là một cường quốc, (European Democrats, 14/6/2026) Áp dụng Luật quốc tế trong thời đại khủng hoảng: Hiện trạng và triển vọng, (VB, 12/6/2026). Bài dài của Đỗ Kim Thêm

•  Mỹ đang tự vắt kiệt sức mạnh của mình, (Nghiên cứu quốc tế, 14/6/2026). Nguồn:  Hal Brands, “U.S. Power Is Wrung Out”, Foreign Policy, 09/06/2026 Biên dịch: Viên Đăng Huy 

•  Nhật ký bên sông


No comments:

“Seeking Freedom” Fingerpainting by Hồng Ngọc

“Seeking Freedom” Fingerpainting by Hồng Ngọc

Để đây để đọc lại

++ Yuval Noah Harari: Lessons from a year of Covid and political failures — what can we learn for the future? (FT, 25/2/2021), https://www.ft.com/content/f1b30f2c-84aa-4595-84f2-7816796d6841?segmentID=b73b0b4c-e767-e669-4996-e25935a5759d&twclid=11366833025191845888

++ Khái niệm 'quyền lực mềm của Joseph S. Nye. Soft power: the evolution of a concept - Joseph S. Nye, 20/12/2019, https://www.tandfonline.com/doi/full/10.1080/2158379X.2021.1879572?scroll=top&needAccess=true&

++ Sự Băng Hoại Và Suy Đồi Của Xã Hội Việt Nam Hôm Nay Hay Là Hệ Lụy Từ Sự Đa Nhân Cách Tầng Lớp Trí Thức - Quách Hạo Nhiên, (viet-studies 26-2-20), http://www.viet-studies.net/kinhte/QuachHaoNhien_BangHoaiXaHoiHienNay.html

++ Nhân văn Giai phẩm – một trào lưu dân chủ, một cuộc cách tân văn học không thành - Thái Kế Toại, (TCNCVM, 2/12/2020), https://usvietnam.uoregon.edu/nhan-van-giai-pham-mot-trao-luu-dan-chu-mot-cuoc-cach-tan-van-hoc-khong-thanh/

++ Loạt bài nghiên cứu, phân tích sâu sắc, khoa học của GS Hoàng Xuân Phú: Tội ác Đồng Tâm - Hoàng Xuân Phú, (11/2/2020), http://hpsc.iwr.uni-heidelberg.de/hxphu/index.php?page=readwriting&w=ToiAcDongTam-20200211; ++ Viết thêm về tội ác Đồng Tâm - Hoàng Xuân Phú, (1/3/2020), http://hpsc.iwr.uni-heidelberg.de/hxphu/index.php?page=readwriting&w=VietThemVeToiAcDongTam-20200301; ++ Giải mã vụ Đồng Tâm - Hoàng Xuân Phú, (7/3/2021), http://hpsc.iwr.uni-heidelberg.de/hxphu/index.php?page=differentwritings


+

Vụn vặt

++"... không có tự do thì không thể có sáng tạo thật sự. Tự do là thứ Thượng đế ban cho (cũng có thể là gánh nặng mà Ngài chất lên vai) con người. Con người biết đến đau khổ từ khi nó được ban cho quà tặng đó, một gánh nặng luôn quá sức với nó. Nó thậm chí, nếu có thể, khước từ là cách hay ho nhất cho nó. Nhưng thiếu tự do thì con người sẽ chỉ là cỗ máy được lập trình và không xứng đáng để Chúa trời phải cứu chuộc bằng sự hy sinh đau đớn như vậy. Tại sao Chúa không dùng quyền năng để con người khiếp sợ mà răm rắp làm theo lời ngài, một việc có lẽ là đơn giản nhất? Bởi vì Ngài biết rằng Ngài tạo ra con người cùng với tự do. Ngài không thể tước ở con của Ngài thứ quà tặng đó, thứ mà thiếu nó thì công cuộc tạo lập của Ngài không hoàn hảo, thậm chí vô nghĩa. Tự do, ở thời kỳ con người ý thức nó có cái quyền ấy, luôn gây ra những hậu quả trái ngược. Một mặt nó biết nó là Con Người với nhân phẩm cao quý phải được tôn trọng, nó có quyền sáng tạo nên những giá trị thuộc về cái đẹp, nó có quyền lựa chọn đau khổ hay hạnh phúc. Nhưng mặt khác, nó cũng có thể tự do lựa chọn hoặc cái thiện, hoặc cái ác. Trong trường hợp nó lựa chọn cái ác thì Tự do quả là kinh khủng. Vì thế con người không có cách nào khác là phải hướng về Đấng Toàn Năng, có thể hiểu là nơi chứa đựng Cái Tuyệt Đối chuẩn mực..." ++Bản giao hưởng 'Requiem' của Mozart được dàn giao hưởng Ba Lan (Polish Sinfonia Iuventus Orchestra và Warsaw Philharmonic Choir) thể hiện tuyệt vời, với phụ đề tiếng Anh. Mozart – Requiem, https://www.youtube.com/watch?v=54h8TxJyNy0. Stunning! What a great artwork! ++Hồi ký "Gọng Kềm Lịch Sử" của cựu đại sứ Việt Nam Cộng hòa ở Mỹ, Bùi Diễm (1923-2021), http://www.vietnamvanhien.org/gongkemlichsu2.html ++Mozart – Requiem https://www.youtube.com/watch?v=54h8TxJyNy0 Wolfgang Amadeus Mozart – Requiem KV 626 Bartosz Michałowski – conductor Sylwia Olszyńska – soprano Agata Schmidt – mezzo-soprano Karol Kozłowski – tenor Adam Kutny – baritone Polish Sinfonia Iuventus Orchestra Warsaw Philharmonic Choir recorded November 01, 2019 at Warsaw Philharmonic Concert Hall 0:00 Applause 0:55 Introitus: Requiem aeternam 5:40 Kyrie eleison Sequenz 8:06 Dies irae 9:47 Tuba mirum 13:31 Rex tremendae 15:51 Recordare 21:31 Confutatis 23:50 Lacrimosa Offertorium 27:21 Domine Jesu 30:45 Versus: Hostias et preces 34:45 Sanctus 36:30 Benedictus 41:46 Agnus Dei 44:47 Communio: Lux aeterna 50:21 Credits ++Nhân vật Meursault trong Kẻ xa lạ của A. Camus ngay từ những dòng đầu khi miêu tả cuộc gặp trong bệnh viện và khi sau này người con trai ngồi bên quan tài của mẹ. Nhân vật chính của thiên truyện từng nghĩ: “Tôi không hề chờ đợi tôi chào đời. Sự có mặt của tôi trên đời chỉ là kết quả từ một quyết định của người khác, không phải là của tôi, từ sự kết hợp hoàn toàn ngẫu nhiên của một con tinh trùng vô trách nhiệm với một cái trứng phóng đãng và vì vậy, mỗi lần bị nhắc phải nhớ đến ngày sinh của mình chỉ làm cho tôi kinh hoàng và cảm thấy một sự trói buộc khủng khiếp”. Những đám mây phủ bóng phận người, (Viet-studies, 1/1/21), http://www.viet-studies.net/HuynhNhuPhuong_NhungDamMay.html ++Phần chú thích: '* “Tư hữu Nhà nước” (hoàn toàn khác với “Nhà nước tư hữu”, hay “Nhà nước tư bản”) là cụm từ tôi được nghe lần đầu từ thầy Phạm Vĩnh Cư, trong đó Nhà nước công hữu bị một nhóm nhỏ người có quyền lực (chính trị và kinh tế, gọi chung là nhóm cá mập) lợi dụng như một công cụ đàn áp khổng lồ để dễ bề tước đoạt của số đông làm của riêng, một cách hợp pháp.'. Nguồn: Tạ Duy Anh: Thầy Phạm Vĩnh Cư, (VV, Tháng 11, 21), https://vandoanviet.blogspot.com/2021/11/thay-pham-vinh-cu.html