Saturday, February 7, 2026

Thứ 7, 7.2.2026

•  Phan Tấn Hải - Thế giới thơ mộng Đinh Cường: Đi Vào Cõi Tạo Hình II, (VB, 6/2/2026)

•  Viet Film Fest 2026 Đánh Dấu Năm Thứ 23 và Thông Cáo Tuyển Phim, (VB, 6/2/2026)

•  Câu Chuyện Của Cảnh Sát Phuson Nguyễn Trong Ngày Jan 06, (VB, 6/2/2026)

•  NgLu: Ái Điểu – Cõi lạ văn chương, (TKM, 6/2/2026). 

•  Tino Cao- Trở lại vĩnh cửu như nguyên lý khẳng định: Từ Nietzsche đến Deleuze. Một khảo luận về siêu hình học, đạo đức và mỹ học của khẳng định, (Tino Cao's Substack, 25/9/2026)

•  Thơ haiku của Miura Chora, (VV, 7/2/2026)

•  Kha Tiệm Ly - Hàn sĩ nghinh xuân phú, (VV, 7/2/2026)

•  Nguyễn Gia Kiểng: Thêm một dịp để nhìn lại chế độ cộng sản, (TKM, 5/2/2026)

•  Khi sĩ phu ngoảnh mặt – bi kịch của một dân tộc, (VV, 7/2/2026). Bài của Nguyễn Thanh Huy.

•  Những cú “sốc hàng” ở Việt Nam hậu đại hội XIV - Kỳ 6: Thêm “một quả đấm thép” bốc hơi, Vũ Đại Lượng, (Thế Kỷ Mới, 5/2/2026) + Kỳ 7: Chính danh quyền lực và tự cường quốc gia, TS Hải Đăng, (TKM, 6/2/2026). "Câu hỏi không còn dừng ở việc ai đã làm gì trong quá khứ, mà phải mở rộng sang những vấn đề cốt lõi của một quốc gia hiện đại: quyền lực đến từ đâu, được tổ chức và giới hạn ra sao, chịu trách nhiệm trước ai, được kiểm soát bằng cơ chế nào, và liệu nó có đủ năng lực tự điều chỉnh trước phản biện xã hội, cạnh tranh chính sách và những biến động bên ngoài hay không?"

•  Việt Nam phản ứng sau khi chủ tịch huyện ở Hàn Quốc đòi 'nhập khẩu phụ nữ Việt Nam', (TT, 6/2/2026). Tự ái là đúng nhưng sự thật VN là một nước xuất khẩu lao động và cô dâu;+ Hơn 11.000 người nhập tịch Hàn Quốc năm 2025, người Việt gần ¼, (TT, 5/2/2026). (người gốc Trung Quốc chiếm tỉ lệ lớn nhất với 56,5%, cũng là mức cao nhất kể từ sau đại dịch. Người Việt Nam đứng thứ hai, chiếm 23,4%, tiếp theo là Philippines (3,1%) và Thái Lan (2,2%));+ Việt kiều hiện đang sinh sống ở Đài Loan lên đến 316.827 người, tính đến cuối tháng 12/2025, (FB Larry Lamn Dang, 4/2/2026)

•  Tô Văn Trường - Nghị định 46 và “cục máu đông” trên con đường tăng trưởng hai con số, (NĐT, 2/2/2026)→ Ký Rồi Lùi: Pháp Luật Như Một Trò Hề! (Nhóm khủng bố của đảng, X Việt Tân, 6/2/2026). Nghị định 46!  

•  Thống đốc Ngân hàng TW Canada Macklem kêu gọi Canada phải "chấp nhận" sự gián đoạn kinh tế, nếu không sẽ có nguy cơ thất bại trong việc thích ứng. Canada must ‘lean into’ economic disruption, BoC’s Macklem urges, (Business in Vancouver, 6/2/2026)

•  Chu Đông Gia: Canada bị Trump bắt nạt ra sao? (Thế Kỷ Mới, 6/2/2026)

•  Sự toàn cầu hóa của cơn thịnh nộ Canada. "The Globalization of Canadian Rage" (NYT, 6/2/2026). Bài viết phản ánh tâm trạng cực kỳ phẫn nộ và bất mãn của người Canada đối với Mỹ dưới thời trump. Ông lập luận rằng cơn giận của Canada không còn là hiện tượng cục bộ mà đang lan rộng ra toàn cầu, trở thành một dạng "cảm xúc chung" của nhiều quốc gia khác khi đối mặt với chính sách và phong cách của TT Mỹ nói riêng nhìn nước Mỹ nói chung. 

•  Thế lưỡng nan của các cường quốc tầm trung, (Nghiên cứu quốc tế, 6/2/2026). Nguồn: Eswar Prasad, “The Middle-Power Dilemma”, Project Syndicate, 02/02/2026 Biên dịch: Viên Đăng Huy

•  Tòa lãnh sự Canada ở Nuuk - Greenland đã được khánh thành. Biểu tượng sự đoàn kết của Canada-Greenland chống Mỹ-Nga-Tàu 🙂! Mày quá tệ và ác! Tao Bắc cực chơi với Bắc cực! 


No comments:

“Seeking Freedom” Fingerpainting by Hồng Ngọc

“Seeking Freedom” Fingerpainting by Hồng Ngọc

Để đây để đọc lại

++ Yuval Noah Harari: Lessons from a year of Covid and political failures — what can we learn for the future? (FT, 25/2/2021), https://www.ft.com/content/f1b30f2c-84aa-4595-84f2-7816796d6841?segmentID=b73b0b4c-e767-e669-4996-e25935a5759d&twclid=11366833025191845888

++ Khái niệm 'quyền lực mềm của Joseph S. Nye. Soft power: the evolution of a concept - Joseph S. Nye, 20/12/2019, https://www.tandfonline.com/doi/full/10.1080/2158379X.2021.1879572?scroll=top&needAccess=true&

++ Sự Băng Hoại Và Suy Đồi Của Xã Hội Việt Nam Hôm Nay Hay Là Hệ Lụy Từ Sự Đa Nhân Cách Tầng Lớp Trí Thức - Quách Hạo Nhiên, (viet-studies 26-2-20), http://www.viet-studies.net/kinhte/QuachHaoNhien_BangHoaiXaHoiHienNay.html

++ Nhân văn Giai phẩm – một trào lưu dân chủ, một cuộc cách tân văn học không thành - Thái Kế Toại, (TCNCVM, 2/12/2020), https://usvietnam.uoregon.edu/nhan-van-giai-pham-mot-trao-luu-dan-chu-mot-cuoc-cach-tan-van-hoc-khong-thanh/

++ Loạt bài nghiên cứu, phân tích sâu sắc, khoa học của GS Hoàng Xuân Phú: Tội ác Đồng Tâm - Hoàng Xuân Phú, (11/2/2020), http://hpsc.iwr.uni-heidelberg.de/hxphu/index.php?page=readwriting&w=ToiAcDongTam-20200211; ++ Viết thêm về tội ác Đồng Tâm - Hoàng Xuân Phú, (1/3/2020), http://hpsc.iwr.uni-heidelberg.de/hxphu/index.php?page=readwriting&w=VietThemVeToiAcDongTam-20200301; ++ Giải mã vụ Đồng Tâm - Hoàng Xuân Phú, (7/3/2021), http://hpsc.iwr.uni-heidelberg.de/hxphu/index.php?page=differentwritings


+

Vụn vặt

++"... không có tự do thì không thể có sáng tạo thật sự. Tự do là thứ Thượng đế ban cho (cũng có thể là gánh nặng mà Ngài chất lên vai) con người. Con người biết đến đau khổ từ khi nó được ban cho quà tặng đó, một gánh nặng luôn quá sức với nó. Nó thậm chí, nếu có thể, khước từ là cách hay ho nhất cho nó. Nhưng thiếu tự do thì con người sẽ chỉ là cỗ máy được lập trình và không xứng đáng để Chúa trời phải cứu chuộc bằng sự hy sinh đau đớn như vậy. Tại sao Chúa không dùng quyền năng để con người khiếp sợ mà răm rắp làm theo lời ngài, một việc có lẽ là đơn giản nhất? Bởi vì Ngài biết rằng Ngài tạo ra con người cùng với tự do. Ngài không thể tước ở con của Ngài thứ quà tặng đó, thứ mà thiếu nó thì công cuộc tạo lập của Ngài không hoàn hảo, thậm chí vô nghĩa. Tự do, ở thời kỳ con người ý thức nó có cái quyền ấy, luôn gây ra những hậu quả trái ngược. Một mặt nó biết nó là Con Người với nhân phẩm cao quý phải được tôn trọng, nó có quyền sáng tạo nên những giá trị thuộc về cái đẹp, nó có quyền lựa chọn đau khổ hay hạnh phúc. Nhưng mặt khác, nó cũng có thể tự do lựa chọn hoặc cái thiện, hoặc cái ác. Trong trường hợp nó lựa chọn cái ác thì Tự do quả là kinh khủng. Vì thế con người không có cách nào khác là phải hướng về Đấng Toàn Năng, có thể hiểu là nơi chứa đựng Cái Tuyệt Đối chuẩn mực..." ++Bản giao hưởng 'Requiem' của Mozart được dàn giao hưởng Ba Lan (Polish Sinfonia Iuventus Orchestra và Warsaw Philharmonic Choir) thể hiện tuyệt vời, với phụ đề tiếng Anh. Mozart – Requiem, https://www.youtube.com/watch?v=54h8TxJyNy0. Stunning! What a great artwork! ++Hồi ký "Gọng Kềm Lịch Sử" của cựu đại sứ Việt Nam Cộng hòa ở Mỹ, Bùi Diễm (1923-2021), http://www.vietnamvanhien.org/gongkemlichsu2.html ++Mozart – Requiem https://www.youtube.com/watch?v=54h8TxJyNy0 Wolfgang Amadeus Mozart – Requiem KV 626 Bartosz Michałowski – conductor Sylwia Olszyńska – soprano Agata Schmidt – mezzo-soprano Karol Kozłowski – tenor Adam Kutny – baritone Polish Sinfonia Iuventus Orchestra Warsaw Philharmonic Choir recorded November 01, 2019 at Warsaw Philharmonic Concert Hall 0:00 Applause 0:55 Introitus: Requiem aeternam 5:40 Kyrie eleison Sequenz 8:06 Dies irae 9:47 Tuba mirum 13:31 Rex tremendae 15:51 Recordare 21:31 Confutatis 23:50 Lacrimosa Offertorium 27:21 Domine Jesu 30:45 Versus: Hostias et preces 34:45 Sanctus 36:30 Benedictus 41:46 Agnus Dei 44:47 Communio: Lux aeterna 50:21 Credits ++Nhân vật Meursault trong Kẻ xa lạ của A. Camus ngay từ những dòng đầu khi miêu tả cuộc gặp trong bệnh viện và khi sau này người con trai ngồi bên quan tài của mẹ. Nhân vật chính của thiên truyện từng nghĩ: “Tôi không hề chờ đợi tôi chào đời. Sự có mặt của tôi trên đời chỉ là kết quả từ một quyết định của người khác, không phải là của tôi, từ sự kết hợp hoàn toàn ngẫu nhiên của một con tinh trùng vô trách nhiệm với một cái trứng phóng đãng và vì vậy, mỗi lần bị nhắc phải nhớ đến ngày sinh của mình chỉ làm cho tôi kinh hoàng và cảm thấy một sự trói buộc khủng khiếp”. Những đám mây phủ bóng phận người, (Viet-studies, 1/1/21), http://www.viet-studies.net/HuynhNhuPhuong_NhungDamMay.html ++Phần chú thích: '* “Tư hữu Nhà nước” (hoàn toàn khác với “Nhà nước tư hữu”, hay “Nhà nước tư bản”) là cụm từ tôi được nghe lần đầu từ thầy Phạm Vĩnh Cư, trong đó Nhà nước công hữu bị một nhóm nhỏ người có quyền lực (chính trị và kinh tế, gọi chung là nhóm cá mập) lợi dụng như một công cụ đàn áp khổng lồ để dễ bề tước đoạt của số đông làm của riêng, một cách hợp pháp.'. Nguồn: Tạ Duy Anh: Thầy Phạm Vĩnh Cư, (VV, Tháng 11, 21), https://vandoanviet.blogspot.com/2021/11/thay-pham-vinh-cu.html